Реферат: Представляет несомненный интерес в свете всё более крепнущих связей нашей страны с другими славянскими странами Европы. Россия на всём протяжении своей многовековой истории была тесно связана с соседними европейскими странами

Данная тема представляет несомненный интерес в свете всё более крепнущих связей нашей страны с другими славянскими странами Европы. Россия на всём протяжении своей многовековой истории была тесно связана с соседними европейскими странами.

Исторические связи славянских народов складывались на протяжении многих столетий их тесного общения и сотрудничества. Эти связи проявлялись во всех областях жизни славян: и в политике, и в экономике, и в культуре.

Несмотря на случавшиеся военные и политические конфликты, различия культурного и религиозного характера, взаимные контакты между славянскими народами никогда не прекращались. В основе этих контактов лежала историческая общность, традиционные связи.

Сохранилось немало свидетельств о политических и торговых отношениях славянских государств, культурном взаимовлиянии славянских народов в послемонгольский и более поздний периоды.

Гораздо менее освещён домонгольский период.

Тем более интересно будет проследить истоки связей древней Руси со славянскими странами, проследить процесс их зарождения и развития с момента появления государств у славян и до монголо-татарского нашествия, то есть с IX по середину XIII веков.

Интерес к этому этапу проявляли многие историки. Его проявляли В.Н.Татищев, М.Н.Сперанский. Их работа была продолжена в крупных исторических трудах по истории Древней Руси Б.А.Рыбаковым, А.Н.Сахаровым, М.Н.Тихомировым.


(Доступ к их трудам нам обеспечил Интернет).

Однако обобщающего исследования по всему комплексу связей Руси со славянскими странами в IX-XIII веках нам не встречалось. Мы решили восполнить этот пробел и расширить, таким образом, свои знания об отношениях древнерусского государства с западными и южными славянами.

Для написания данной работы использованы также свидетельства средневековых письменных источников (летопись, хроника).

Главная цель нашей работы заключается в том, чтобы показать исторические корни традиционных связей Руси со славянскими странами.


^ Исторические предпосылки и условия.

Характер и значение отношений Руси со славянскими странами в IX-XIII веках трудно понять без рассмотрения условий их возникновения и дальнейшего развития. Под условиями мы подразумеваем как соответствующие благоприятные предпосылки, так и отрицательные факторы, препятствующие налаживанию контактов между славянскими народами.

Эти условия охватывают культурную, географическую, социально-экономическую, политическую сферу.

В IX-XIII веках по мере развития государственности различия славянских культур и языков продолжало углубляться. Но, несмотря на это, продолжали сохраняться однотипные государственные структуры, языковая и культурная близость, постоянные контакты, что способствовало процессам интеграции.

Это нашло отражение в различных легендах и литературных произведениях. В «Повести временных лет» говорится о тех временах, когда древние славяне жили вместе в Подунавье, которое автор считал их прародиной. « По мнозех же времянех сели суть словене по Дунаеви, где есть ныне Угорьска земля и Болгарьска. И от тех словен разидошася по земле и прозвашася имены своими, где седше на котором месте … И тако разидеся словеньски язык, тем же и грамота прозвася словеньская» 1.

Древнерусский летописец относил к числу народов, говорящих на славянском языке сербов, хорватов, поляков, чехов и восточных славян: «Бе един язык словенск: словени, иже сидяху по Дунаеви …и Морава, и чеси, и Ляхове, и поляне, яже ныне зовомые Русь»2.

Из этого можно сделать вывод, что общие элементы языка сохранялись достаточно долго.

Их близость позволяла во всех землях славян использовать славянскую азбуку и письменность, созданную в конце IX века братьями Кириллом и Мефодием. Язык древнеславянских книг был понятен и западным, и южным, и восточным славянам. Можно предположить, что при общении славяне не прибегали к услугам толмачей, Без которых обходились и купцы, и послы, и путешественники, посещавшие западные и южные славянские земли.

Близость языка облегчала политические, экономические и культурные контакты славянских стран. В хрестоматии по истории России есть свидетельство католического монаха Гильома Рубрука, который отмечал, что «язык русских, поляков, чехов и славян один и тот же», там же приводится свидетельство Бартоломея Английского в его энциклопедии «О свойствах вещей», который писал о том, что «все они понимают друг друга и во многом схожи, как в отношении языка, так и отношении нравов»3.

Помимо языковой близости необходимо упомянуть о сходных приёмах строительства жилищ, об одинаковых формах многих орудий труда и предметах вооружения, бытовых вещей, изделий ремесленников. Языческие боги Святовит, Сварог были известны не только западным, но и восточным славянам.

Историк А.В.Арциховский в работе «Культурное единство славян в средние века» пишет: «Обычай закладной жертвы при возведении построек, использование магической силы яйца как символа жизни и оберега, ритуалы различных сельскохозяйственных праздников … обнаруживают немало … сходных черт»4.

Восточных славян сближали с южными общие православные обряды, при которых применялись единые богослужебные книги и предметы религиозного культа. В Чехии, Моравии, Словакии до сих пор сохранились православные монастыри. Это давало возможности для зарождения и развития контактов Руси с другими славянскими странами.

Немаловажное значение имел и географический фактор, который заключался в компактном расселении славян в Европе. Особенно в благоприятном положении находились восточные и западные славяне, между которыми не было географических барьеров. Так Русь, на протяжении всего своего существования непосредственно граничила с древнепольским государством.

Присоединив в X веке территорию Червенских городов, Киевская Русь на короткое время установила общую границу с чешским государством.

В это же время древнерусское государство граничило с Венгерским королевством, « в состав которого в это время входили Словакия, Хорватия и часть Сербии. Общую границу с Болгарским из восточных племенных союзов имели жившие в междуречье Днестра и Прута тиверцы и уличи, …позже соприкасалось Галицкое княжество»5.

Сближали Русь с западными и южнославянскими землями и удобные средства коммуникации, отсутствие серьёзных природных преград.

Из Руси в славянские страны вели судоходные реки – Западная Двина, Западный Буг, Днепр, Днестр, Прут и другие реки.

Поддерживались связи и через Балтийское море (Варяжское) с полабскими славянами.

Вдоль болгарского побережья Чёрного моря шёл путь из Руси на Балканы.

Кроме них существовали и сухопутные дороги.

Содействовал развитию связей и временной фактор, т.к. процесс образования государства у славянских народов незначительно расходился во времени.

Русское, польское и чешское государства сложились на основе племенных союзов, значительным было сходство отдельных черт быта, совпадение государственных интересов славян.

Однако помимо условий, способствующих сближению народов, были и препятствия в их развитии.

Среди них можно назвать схожесть хозяйственных черт, стремление купцов извлечь личную выгоду в ущерб своим партнёрам по торговле при помощи высоких таможенных пошлин и рыночных сборов, войны и нашествия.

На основании всего вышесказанного можно сделать вывод: отношения Руси со славянскими странами в IX-XIII веках тормозились некоторыми неблагоприятными факторами, но они были не столь значительными и намного уступали совокупности благоприятных факторов.

Разнообразные контакты Руси со славянскими странами продолжали развиваться на протяжении всего исследуемого периода.

Их рассмотрение мы начнём с политических отношений.

Начнём с рассмотрения связей Руси с западнославянскими странами, истоки которых в политической области уходят в Х век.

Связи Древней Руси со славянскими странами Европы целесообразно начать с династических и военных связей представителей княжеских домов.

Между 1009 и 1012 годами был заключён брак приёмного сына Владимира Святополка и дочери польского короля Болеслава.

Затем начались русско-польская война 1017-1018 годов и поход Болеслава Храброго на Киев, вызванные не столько необходимостью оказания помощи в междоусобной борьбе, сколько стремлением самого правителя Польши установить своё влияние и даже господство на Руси и отвоевать территорию Червенских городов.

Возвращаясь в Польшу, Болеслав Храбрый «захватил из Киева княжеской казны» и увёл с собой в качестве заложников множество русских пленников.

Чтобы закрепить завоёванные позиции, правитель Киева около 1039 года заключил союз с новым польским князем Казимиром I, «признавшим в обмен на русскую помощь стабильность русско-польской границы и возвратившим захваченных Болеславом в 1018 году русских пленников. Русско-польский договор, текст которого, к сожалению, не сохранился, был скреплён двумя династическими браками: Казимир I женился на сестре Ярослава Мудрого - Марии, а будущий киевский князь Изяслав Ярославич – на сестре Казимира.

Изгнанный в 1068 году из Киева Изяслав Ярославич бежал в Польшу и, используя родственные связи, обратился с просьбой о поддержке к брату своей жены, а затем с помощью польских войск в 1069 году вновь утвердился на киевском престоле.

Дочь Казимира Справедливого в 1178 году вышла замуж за русского князя Всеволода Святославовича»6.

Этим частым бракам не могли помешать религиозные различия Польши и Руси: ведь, заключая династические браки, католички переходили в православие, а православные – в католическую веру.

Конечно, при этом и польские, и русские князья преследовали политические цели, обеспечивая себе союзников и военную помощь на случай возможных конфликтов.

Но военная помощь обычно не была бескорыстной и стоила значительных материальных затрат. При регулярных контактах между Польшей и Русью происходил постоянный обмен посольствами, часто заключались соглашения. Свидетельства об этом можно найти в Ипатьевской летописи, одна из статей в которой говорит о взамном отказе от убийства и захвата в плен челяди.

Тесные связи были характерны и для связей Руси с другими славянскими странами,

например, отношения Руси с Чехией.

Так, одна из жён князя Владимира была родом из Чехии, а в «Истории Российской» В.Н.Татищева имеются свидетельства о посещении Киева чешскими послами.

Новгород также имел контакты с Чехией.

По сообщениям летописей, чешские воины участвовали в русских княжеских междоусобицах.

Можно сказать о дипломатических договорах.

При Ярославе Осмомысле Галич и Чехия входили в общий союз, направленный против Византии.

Препятствовало развитию отношений отсутствие общих границ.

Менее тесное общение у Руси было с южнославянскими народами, здесь преобладали не политические, а культурные связи.

Через земли Болгарии проходили пути в Константинополь, поэтому контакты Руси с Болгарией были неизбежны. М.Н.Тихомиров указывает, что «прохождение русскими заключительного отрезка водного пути из Киева в столицу Византии было невозможно без согласия правителей Болгарии»7.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что отношения Древней Руси со славянскими странами носили регулярный характер и широкое распространение.


^ Торгово – экономические контакты.

Политические отношения Руси со славянскими странами в IX-XIII веках дополнялись контактами в сфере экономики, которые попытаемся проанализировать.

Имеются специальные исследования, посвященные истории торговых отношений древнерусского государства с Болгарией, Польшей, Чехией в основном повествовательного характера, в которых говорится о торговле и экономических связях.

Эти заметки делались не целенаправленно, а случайно, при описании политических событий, войн или каких-либо чрезвычайных инцидентов.

На протяжении IX-XIII веков экономические связи Руси со славянскими странами, развиваясь и расширяя свои масштабы и формы, прошли ряд этапов, указанных историком В. Б. Перхавко.

Первый охватывает IX-X века, второй – XI-первую треть XII веков, третий – вторую треть XII-1240 годы.

На первом этапе происходит зарождение и становление экономических контактов Руси со славянскими странами. Указывается на зарождение во второй половине IX века торговли Руси с Верхним Дунаем, «осуществлявшаяся через Чехию, Моравию, Малопольшу, Черноморское побережье Болгарии и Нижнее Подунавье».

Аналогичные факты встречаются у Тихомирова М.Н. и Рыбакова Б.А.

В 967 году в результате войны с Болгарией к Руси отошёл город Переясловец, в который Святослав собирался перенести свою резиденцию. В летописи сообщается: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переясловце на Дунае – там центр земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли – золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и Венгрии – серебро и кони, из Руси же – мех и воск, мёд и рабы».

Становятся обычными поездки древнерусских купцов через Южную Польшу и Чехию на Верхний Дунай.

Торговые сделки болгарских торговцев с русскими купцами осуществлялись не только на территории Болгарии, но и в самой столице империи – Константинополе, куда нередко приезжали в IX-X веках болгарские торговцы, и где существовало с X века русское купеческое подворье.

Что же составляло предметы взаимной торговли Руси с Болгарией и другими южнославянскими землями в IX-X веках.

Из речи киевского князя Святослава видно, что Русь могла поставлять в Подунавье и на Балканы кожу, меха, воск, мёд и рабов, главным образом из числа военнопленных, но у южнославянских народов было достаточно своего мёда и воска. Поэтому наибольшую ценность представляли знаменитые русские меха и рабы, в обмен на которые Болгария могла предложить вино, южные фрукты, имевшие хождение на её территории византийские монеты, дорогие ткани и другие предметы роскоши.

На следующем этапе, в XI-первой трети XII веков, объём торговли Руси с западнославянскими и южнославянскими землями значительно возрастает: расширяется список товаров и круг участников обмена.

В XI-XII веках древнерусские купцы продолжают поставлять рабов. Через Русь к западным славянам попадают многие восточные товары. Ведущее место в древнерусском импорте из западнославянских земель в XI веке занимало серебро.

О торговле Руси с поморскими центрами свидетельствуют найденные в них древнерусские вещи.

Продолжалась и торговля с Болгарией. Состав товаров, привозившихся на Русь из южнославянских земель, не изменился.

А древнерусский экспорт в Нижнее Подунавье и черноморские центры Болгарии пополнялся за счёт продукции в основном киевских ремесленников.

Наступление третьего этапа в развитии экономических связей Руси со славянскими странами совпадает с началом эпохи феодальной раздробленности.

Экономические контакты Руси со славянскими странами в IX-XIII веках были тесно связаны с международной торговлей, во многом способствовавшей их зарождению.

Поездки торговцев из Руси на Верхний Дунай, осуществлявшиеся через Южную Польшу, Чехию и Моравию, послужили предпосылкой для налаживания торговли с этими западнославянскими землями.

Припятско-Бугский путь с конца XI века стал важнейшим в экономических связях Руси с Польшей и другими европейскими странами, о чём свидетельствует огромное количество находок товарных пломб. Оказалось, как указывает В. Б. Перхавко, что «большинство товарных пломб с княжескими знаками принадлежит Всеволоду Ольговичу из Чернигова, бывшему в 1139-1146 годах великим киевским князем и поддерживавшему тесные политические связи с Польшей, подкреплённые в 1141 году браком его дочери Звениславы и Болеслава Высокого – сына краковского князя Владислава II.

Столь многочисленные находки пломб в пограничном городке Дрогичине объясняются тем, что здесь после совершения торговых сделок между русскими, польскими и прочими иноземными купцами они становились ненужными, утрачивали свои функции и срывались с товаров.

Наибольшее значение для осуществления торговых контактов Руси с южнославянскими землями в IX-XII веках имел путь «из Варяг в Греки», проходивший через Черноморское побережье Болгарии.

Картина развития культурных связей Руси со славянскими странами в X-XII веках отличалась от состояния политических и экономических отношений с ними.

Вследствие имеющихся общей письменности, близости литературного языка и религиозной общности более оживлённые культурные контакты восточные славяне поддерживали с южными, а не с западными славянами.

Это можно объяснить тем, что западные славяне были католиками и использовали латинский язык, а южные – православные и использовали кириллицу.

Установление культурных связей восточных славян с западными и южными славянами было тесно связано с образованием государств и распространением письменности и христианства. Процесс зарождения и дальнейшего развития культурного обмена Руси со славянскими странами протекал неодновременно и неравномерно.

Если контакты с Болгарией зародились не позже начала Х века, то с Польшей и Чехией – приблизительно с рубежа Х-ХI веков. А первые сведения о культурных связях Руси с Сербией относятся лишь к концу XII века.

Распространение культурных связей, как правило, определялось культурной близостью.

На Руси был хорошо известен переведённый Мефодием в IX веке на славянский язык в Моравии «Номоканон» - сборник церковного права, получивший с XIII века название Кормчей книги.

Огромной популярностью в среде древнерусских просвещённых людей пользовались жития славянских просветителей Кирилла и Мефодия.

Культурный обмен Руси с Чехией и Польшей в области литературы в XI-XIII веках представлял взаимный характер. В Чехии в конце XI века получил распространение культ первых русских святых Бориса и Глеба.

Болгарские книги оказали влияние и на изложение древнерусских рукописей. В «Повесть временных лет» вошло попавшее на Русь через Болгарию «Сказание о предложении книг», в ней имеется несколько случаев применения болгарского летоисчисления при описании событий, касающихся истории Болгарии.

Контакты русских с сербами и болгарами могли происходить в Константинополе – важном центре культурного обмена между восточными и южными славянами, где осуществлялись совместные переводы некоторых богослужебных книг.

Со второй половины XII века прослеживается и обратный процесс проникновения древнерусских рукописных сочинений в южнославянские земли.

На Руси получил широкое распространение культ святого Дмитрия Солунского, распространённый у южных славян.

Культурные контакты восточных и южных славян в домонгольский период охватывали и зодчество. В литературе не раз отмечается воздействие Болгарии на развитие древнерусской архитектуры X-XI веков.

Доказательством тесных культурных связей являются общие черты архитектурных сооружений. П. А. Раппопорт в своей работе «Зодчество древней Руси» пишет: «Архитектурные школы западнорусских областей испытывали прямое воздействие зодчества Польши, Чехии, Венгрии, из которых заимствовали образцы и приёмы строительства … Процесс этот не был односторонним. Через Русь в Польшу проникают влияния византийского стиля архитектуры, в частности, обычай облицовки пола храмов поливными керамическими плитками, применявшийся в Киеве с конца Х столетия (Десятинная церковь)»8.

Таким образом, следует сказать, что обмен рукописными книгами, опытом сооружения каменных построек и создания росписи способствовал взаимообогащению и прогрессу культур славянских народов.

Мы рассмотрели последовательно процесс зарождения и развития в IX-XIII веках политических, торгово-экономических и культурных контактов Руси со славянскими странами.

Они тесно переплетались и были связаны между собой, характеризуя отношения древнерусского государства со славянским миром.

Заключение политических союзов благоприятствовало и культурному обмену, и торговле с западнославянскими и южнославянскими землями.

Эти отношения носили взаимный характер, чему способствовали благоприятные факторы, которые уже указывались.

Языковая и культурная близость восточных, западных и южных славян, их соседство и заинтересованность в торговом обмене, частое совпадение политических интересов содействовали упрочению их контактов между собой.

Поэтому ни иноземные нашествия, ни случавшиеся политические конфликты не смогли полностью прервать эти связи.

Была создана прочная основа для дальнейшего развития разнообразных контактов Руси со славянским миром.


1.Хрестоматия по Истории СССР с древнейших времён до XVII века. ч.1.М.1956г.

Повесть временных лет с. 11

2. Хрестоматия по Истории СССР с древнейших времён до XVII века. ч.1.М.1956г.

Повесть временных лет с.21

3.Английские средневековые источники. Матузова В.И. М.1979г.

Путешествие в восточные страны Плано Карнини. с.85-86

4.Культурное единство славян в средние века. Арциховский А.В. М.1978. с 9-12

5.Связи древней Руси с европейскими странами. Перхавко В.Б. М.1987 с.8

6.Русь и внешний мир. Вернадский Г.В.

7.Исторические связи славянских народов. Королюк В.Д. М.1963г.

8.Зодчество древней Руси. Раппопорт П.А. Л.1986 с.88-95.

Рекомендуем ознакомится: http://www.ronl.ru