Монголо-татарское нашествие и золотоордынскос иго затормозили темпы и ход развития древнерусской народности. В огне нашествия погибли многие тысячи людей. Оставшиеся в живых ремесленники были уведены в рабство. Наблюдалось падение ремесла: исчезли навыки изготовления шиферных пряслиц, сердоликовых бус, стеклянных браслетов, амфор-корчаг, иолихромной (многоцветной) керамики. На полвека прекратилось каменное строительство. Захватчики разрушили множество архитектурных сооружений, и прежде всего городские соборы, бывшие, как правило, последними укреплениями, где защитники русских городов отражали натиск вражеских войск. Сгорели многие литературные памятники. Летописание стало немногословным и практически во всех русских землях (кроме Новгорода) прервалось.
Высокий уровень русской культуры дал ей возможность выстоять в труднейший период се истории. Несмотря на ужасы монгольского завоевания, русская культура сохранила традиционный характер. Большую роль в передаче традиций и культурно-исторического опыта сыграли территории, не подвергшиеся военному разгрому, хотя и подчиненные Орде (Псков, Новгород).
Монгольское нашествие нарушило связи между отдельными частями страны. Единая древнерусская народность стала основой, на которой складывались великорусская (русская), белорусская и украинская народности и их культуры.
РУССКАЯ КУЛЬТУРА XIII-XV вв.
В русской культуре XIII-XV вв. отчетливо прослеживаются два этапа. Внутренним рубежом в развитии культуры XIII-XV вв. явилась Куликовская битва (1380). Если для первого этапа характерны стагнация и падение после страшного удара монгольских полчищ, то после 1380 г. начинается се динамичный подъем, в котором прослеживается начало слияния местных художественных школ в общемосковскую, общерусскую культуру.
Устное народное творчество. В период борьбы с монгольскими завоевателями и золотоордынским игом обращение к былинам и сказаниям киевского цикла, в которых яркими красками описывались битвы с врагами Древней Руси и славился ратный подвиг народа, придавало русским людям новые силы. Древние былины обрели глубокий смысл, зажили второй жизнью. Новые легенды (такие, как, например, "Сказание о невидимом граде Китеже" - городе, ушедшсм на дно снсра вместе со своими храбрыми защитниками, не сдавшимися врагам, и ставшем для них невидимым), звали русских людей на борьбу за свержение ненавистною зологоордынскою ига. Складывается жанр поэтических исторических песен. К их числу 01-носи1Ся "Песня о Щслканс Дудснтьсвичс", которая рассказы вас i о восстании в Твери в 1327 г.
Летописание. В условиях, когда шло восстановление хозяйства и наметился его подъем, вес более необходимыми становятся деловые записи. С XIV в. начинается использование бумаги вместо доро-юто пертамеша. Рост потребностей в записях, появление бумаги повлекли за собой ускорение письма. На емцну "уставу", когда буквы квадратной формы выписывались с геометрической точностью и торжественностью, приходит полуустав - более свободное и бстлос письмо, а с XV в. появляется скоропись, близкая к современному письму. Наряду с бумаюй в особо важных случаях продолжали использовать пергамент, различные виды черновых и бытдвых записей делались, как и раньше, на бересте.
Copyright 2010-13, Тверская усадьба.
Рекомендуем ознакомится: http://www.akra-city.ru